-Рассматриваемое в свете здравого смысла доказательство, не связанное с Библией – Необоснованная теория – Теория, основанная на разуме – Проявление Божьего характера – Логичные выводы.

The Orion Nebula

     Однако, очевидно, что без непосредственного открытия Божьих планов и целей люди смогли бы только приблизиться к истине и прийти к неопределенным заключениям. Но давайте на минуту отложим Библию в сторону и взглянем на вещи исключительно с точки зрения здравого смысла. 

“Безумец сказал в сердце своем: 
Бога нет”.

Effects must be produced by competent causes

Intricate in construction, exquisitely beautiful in form and texture, each speaks of a wisdom and skill above the human.

    Каждое растение и каждый цветок одинаково дают нам для этого преогромное число доказательств. Сложное строение, изысканная красота форм, удивительная фактура – все говорит о мудрости и мастерстве, недосягаемых для человека.

    О, как близорука бестолковость, восхваляющая изобретательность и умение человека, всегда готовая приписать случаю порядок, единство и гармонию в природе, признающая ее законы, но отказывающая природе в существовании ее интеллигентного Законодателя. 

    Некоторые, отрицающие существование интеллигентного Творца, упорно твердят, что Богом является сама природа, что все существующие в ней формы животного и растительного мира возникли без вмешательства интеллигентного начала, возникли в процессе эволюции, согласно закону о “выживании наиболее сильного”.

Does the evolution theory lack proof?

    Хотя встречаются рыбы, которые, выпрыгивая из воды, на какое-то время используют свои плавники как крылья, и жабы, подражающие пению, тем не менее, неизвестен ни один случай перемены тех и других в птиц. Хотя существуют животные, имеющие определенное сходство с человеком, однако всецело отсутствует доказательство того, что человек произошел от подобных существ.

    Наоборот, исследования подтверждают, что имеются возможности получить разновидности одного и того же вида, однако невозможно скрестить разные виды или превратить один вид в другой. По той же причине нельзя сказать, что осел и лошадь родственны, хотя и похожи друг на друга, так как хорошо известно, что их потомки несовершенны и не способны продолжать один или другой вид.

"...And every winged fowl after his kind:
and God saw
that it was good."
Genesis 1:21

Is evolution
a fact today?

"And God made the beast of the earth
after their kind, and every thing that creepeth upon the earth after his kind:
and God saw
that it was good."
Genesis 1:25

    Об одной теории творения путем эволюции (исключая из этого процесса человека), против которой у нас нет серьезных возражений, вкратце поделимся следующим. Она предполагает, что на современном этапе различные виды стабильны и, что касается их природы и присущих им особенностей, неизменяемы. И хотя они могут быть развиты до более высокого уровня и даже до совершенства, тем не менее, это всегда будут те же виды. 

    Дальше: эта теория предполагает, что ни один из этих стабильных видов не был таким вначале, после сотворения, но в далеком прошлом все они развились из земли и путем постоянных процессов эволюции переходили из одной формы в другую.

    Эти эволюционные процессы, важную роль в которых играли изменения пищи и климата, смогли под действием установленных божественных законов продолжаться до тех пор, пока не образовались такие неизменяемые формы, какие мы видим сегодня. Дальнейшие их изменения невозможны, что, судя по всему, свидетельствует о достижении Творцом в этом конечной цели.

    Хотя каждое из различных семейств растений и животных способно улучшаться или вырождаться, ни одно из них не подлежит изменению в другой вид или семейство, а также не способно к выведению новых.

    Каждое может достичь совершенства в пределах своего вида, но когда замысел Творца достигает цели, – дальнейшие изменения в этом отношении невозможны. 

Back of all the intricate machinery of nature is the hand of its
great Author,
the intelligent, omnipotent God.

    Это воззрение не игнорирует и не отбрасывает учений Библии о том, что человек был непосредственным и совершенным творением, созданным по умственному и моральному облику Создателя. Человек не был развит в процессе эволюции, как это, возможно, произошло с остальными творениями. Такая точка зрения ни в коей мере не потеряла актуальности, а поддерживает утверждение Библии, что природа, насколько мы можем о ней судить, сама учит тому, что она возникла по воле Разумного Существа.

    Пусть человеческий разум сделает все, чтобы проследить известные факты на основании разумных и компетентных источников, в каждом случае наиболее доверяя законам природы. Однако, за всем этим сложным механизмом природы видна рука ее великого Автора, интеллигентного, всемогущественного Бога.

God is the Creator and Designer
of nature.

    Он – Чертежник и Создатель того, что мы именуем природой. Мы утверждаем, что именно Он придумал и установил законы природы, и с восхищением наблюдаем за красотой и гармонией их воплощения. Мы как бы инстинктивно преклоняем колени и восхищаемся Тем, Чья мудрость начертала, Чье могущество поддерживает всю Вселенную и руководит ею, и Чей разум и сила неизмеримо превосходят наши собственные.

The grandest thing created is not superior to its Creator.

    Итак, мы не только вынуждены признать, что существует Бог и что Его сила и мудрость несравненно выше каждого из нас, но также вынуждены прийти своим умом к заключению, что самое чудесное творение не может быть выше своего Творца. Следует признать, что наибольшие проявления человеческого милосердия и справедливости по своих масштабам уступают милосердию и справедливости Создателя, так же, как мудрость и сила человека уступает Его мудрости и силе.

    Итак, перед нашими глазами предстает характер и достоинства Великого Творца: Он мудр, справедлив, полон любви и силы, и границы Его достоинств по необходимости несравненно шире, чем каждого из Его величайших творений. 

What should the creature expect of such a being?

    Напрашивается ответ, что обладание достоинствами такого рода разумно обосновывает их применение, использование. Могущество Бога должно найти применение таким образом, чтобы это находилось в гармонии с Его сущностью – мудрым, справедливым и милосердным путем. Каковы бы ни были средства к достижению цели, каково бы ни было проявление могущества Бога, – конечный итог должен отвечать Его природе и характеру, а всякий шаг должен быть одобрен Его безграничной мудростью.

    Что может быть разумнее проявления могущества, чем сотворение бесчисленных миров и разнообразие самой Земли?

    Что может быть разумнее сотворения человека, наделенного умом и рассудительностью, способного оценить дела своего Творца, оценить Его мастерство – Его мудрость, справедливость, силу и любовь. Все это разумно и все пребывает в совершенном согласии с известными нам фактами. 

The zenith of God’s earthly creation is man, to whom He will reveal His plans.

    Разве не логично предположить, что Бог снабдит человека всей необходимой информацией о цели его существования и о Своем плане его будущего? И наоборот, зададимся вопросом, не лишено ли всякого смысла думать, что, создав такое творение, как человек, и наделив его умственными способностями заглянуть в будущее, Творец не предоставит ему откровения Своих планов с целью удовлетворить его интерес?

    Такой подход был бы нелогичен, поскольку не отвечал бы характеру, справедливо приписываемому Богу, противоречил бы образу действий Существа, руководимого справедливостью и любовью.

"What is man,
that thou art mindful of him?
And the son of man, that thou visitest him?"
Psalms 8:4

    Факт, что человек наделен умением оценивать откровение Божественного Плана, а также принимая во внимание предполагаемый характер его Творца, является основательным поводом надеяться, что Бог предоставит такое откровение, к тому же в такое время и таким способом, какие одобрит Его мудрость. В силу подобных рассуждений, даже не зная Библии, наш ум заставит нас ждать и высматривать такого рода откровение, каким считает себя Библия.

    Более того, окидывая взором порядок и гармонию мироздания, в котором планеты и целые системы придерживаются своего времени и места, мы вынуждены признать, что такие второстепенные несоответствия, как землетрясения, ураганы и т.п., являются признаками того, что взаимодействие различных элементов в этом мире еще не является совершенным.

    Убежденность, что в конечном итоге все на земле придет к такому же совершенству и гармонии, как в небе, а также само объяснение, почему сегодня так не происходит, не являются для здравомыслящего человека вопросами лишенными логики, и ответ на которые не составляет труда для Творца, Чья мудрость, сила и милосердие проявляется на каждом шагу. Поэтому следует искать откровение, содержащее в себе такое подтверждение и объяснение. 

    Если она представляет характер Бога в полном единстве с тем, что на основании вышесказанного диктует нам разум, тогда следует признать, что Библия – как раз то необходимое и, не без оснований сказано, ожидаемое откровение от Бога, и ее свидетельства, как таковые, следует принимать. 

     Если она от Бога, то все ее учения, полностью принятые, будут согласовываться с Его характером, который, как уверяет нас разум, совершенен в своей мудрости, справедливости, любви и могуществе.