ЦАРСТВА ЭТОГО МИРА

– Первоначальное господство 
– Его потеря 
– Его искупление и восстановление 
– Образное Царство Бога 
– Узурпатор 
– Две фазы нынешнего господства 
– Существующие власти, назначенные Богом 
– Их видение Навуходоносором 
– Их видение и объяснение Даниилом 
– Взгляд на царства этого мира с иной точки
   зрения 
– Правильное отношение Церкви к
   существующим властям 
– Краткое рассмотрение “божественного 
   права царей” 
– Ложные притязания христианства 
– Лучшая надежда на пятую универсальную
   империю

Man was created in God's image.

"Male and female created He them."

“И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 

“И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчиною и женщиною сотворил их. 

“И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле”.

Dominion of Earth was given to Adam.

     Таким образом, владычество над землей было дано в руки человеческого рода, представленного первым человеком Адамом – совершенным и, значит, вполне квалифицированным быть господином, правителем, то есть царем земли.

      Наставление размножаться, наполнять землю, подчинять ее и владычествовать над ней касалось не только Адама, но и всего человечества: “Да владычествуют они”, – и т.д. Останься человеческий род совершенным и безгрешным, господство над землей никогда не выскользнуло бы у него из рук.

Slavery is not God's design for men.

      К услугам человека отданы не только богатства растительного мира и полезные ископаемые, но в его распоряжение, для служения, отдана вся разновидность животного мира. 

      Если бы человечество осталось совершенным и осуществило этот первоначальный замысел Творца, тогда людям, по мере роста их численности, потребовалось бы советоваться друг с другом, чтобы систематизировать усилия и определить пути и способы разумного и справедливого распределения общих благословений. 

      Со временем, из-за огромного количества людей, оказалось бы невозможным собираться и держать общий совет, поэтому разным группам людей потребовалось бы выбрать из своего числа отдельных представителей для выражения общих настроений и деятельности от их имени. 

      Если бы все люди были умственно, морально и физически совершенными, если бы каждый в наивысшей мере любил Бога и Его наставления, а также своего ближнего, как самого себя, в таком обществе никогда не было бы разногласий.

Love fulfills
God's law.

“Любовь есть исполнение Закона”. “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим... возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Рим. 13: 10; Мат. 22: 37-40).

“Не много Ты умалил его пред ангелами, славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих” (Пс. 8: 6, 7).

       Господство, данное человечеству (в лице Адаме) было первым установлением царства Бога на земле. Следовательно, человек осуществлял это господство как представитель Бога. Неповиновение человека Наивысшему Правителю привело к потере не только жизни, но и всех его прав и привилегий как правителя земли, представителя Бога. 

      С этого момента он стал бунтовщиком, свергнутым с престола и осужденным на смерть. Затем быстро исчезло Божье царство на земле, и с тех пор оно так и не было установлено, – разве что образным способом на короткое время в Израиле. 

      И хотя в Едеме человек потерял свое право на жизнь и господство, оно не было отнято у него тотчас: пока длится жизнь в осуждении, человеку позволено осуществлять господство над землей согласно его собственным представлениям и способностям, пока у Бога не наступит свое время для Того, Кому принадлежит право принять господство, купленное Им. 

      Купив его, Господь имеет на него право: Он является полноправным наследником, и вскоре, в свое время, войдет в обладание купленным (Еф. 1: 14). 

      Если Господь купил человека не для того, чтобы держать его Своим рабом, а чтобы восстановить его к прежнему состоянию, то похожим образом можно сказать и о господстве над землей – Господь купил его и все первоначальные благословения с намерением вернуть их человеку, когда человек снова сможет распоряжаться ими в согласии с волей Бога.

       Следовательно, царствование Мессии на земле не будет бесконечным. Оно будет продолжаться лишь до тех пор, пока Своим могущественным, железным правлением Господь не подавит всякое сопротивление и неповиновение, и не восстановит падший род к первоначальному совершенству – когда люди будут целиком способны правильно пользоваться господством над землей, как это было задумано вначале. 

      Восстановленное, оно снова будет царством Бога на земле – под ведением человека, назначенного Богом представителя. 

Israel was typical of the promised kingdom.

      Еще более авторитарное правление, установленное позже – особенно во времена Давида и Соломона, – в некоторых отношениях было образом обещанного царства, в котором должен царствовать Мессия. 

      В отличие от окрестных народов, Израиль имел Иегову в качестве своего царя, а правители Израиля на деле управляли под Его руководством, как мы узнаем из Пс. 77: 71, 72. Об этом очень четко сказано во 2 Пар. 13: 8 и 1 Пар. 29: 23, где Израиль назван “Царством Господа” и где сказано, что Соломон “сел на престоле Господнем, вместо отца своего”, который восседал и осуществлял правление на том же престоле сорок предыдущих лет, вслед за Саулом, первым царем.

Since A.D. 70 Israel has been scattered among all nations.

“И ты недостойный, преступный вождь Израиля, которого день наступил нынче, когда нечестию его положен будет конец! 

“Так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет... Низложу, низложу, низложу – и его не будет, доколь не придет Тот, кому принадлежит он, и Я дам Ему” (Иез. 21: 25-27). 

      Во исполнение этого пророчества царь Вавилона выступил против Израиля, пленил народ и сместил царя. 

      И хотя со временем они как народ были восстановлены к существованию Киром Персидским, тем не менее, остались подданными и платили налоги последующим империям – Медо-Персии, Греции и Риму, – вплоть до полного уничтожения их как народа в 70 году н.э., после чего они были рассеяны среди всех народов.

The Arch of Titus, Rome, Italy

      До него существовало много народов, но никто другой не мог законно называть Бога своим основателем или считать своих правителей Его представителями. 

      Когда у Седекии была отнята диадема, и царство Израиля оказалось низложенным, было постановлено, что оно должно оставаться низложенным до тех пор, пока Христос, законный наследник мира, не придет потребовать ее для Себя. 

      Из этого логически следует, что до повторного установления Божьего царства все другие царства, находящиеся при власти, имеют клеймо “царств мира сего” под властью “князя мира сего”; и что всякие притязания любого из них быть царством Бога, являются ложными. Это царство Бога также не было “установлено” при первом пришествии Христа (Лук. 19: 12). 

      И тогда, и в последующем Бог выбирает из мира тех, которые будут достойны царствовать с Христом как сонаследники этого престола. Христос же примет царство, власть, славу и царствование как Господь всех не раньше Своего второго пришествия. 

      Языческие правительства Бог признавал лишь косвенно, публично огласив Свой вердикт (Лук. 21: 24), что в этом промежутке времени контроль над Иерусалимом и над миром должны осуществлять языческие правительства.

Fallen man has proven his inability to govern himself.

      Эти “времена”, или годы, в которых “царствам мира сего” позволено управлять, конкретно определены и ограничены. Таким же образом в Священном Писании определено и очерчено время повторного установления Божьего царства под началом Мессии. 

      Их несовершенство и неправильное руководство является частью общего урока исключительной греховности греха и свидетельствует о несостоятельности падшего человека руководить собой – даже для собственного удовольствия. 

      Бог, как правило, позволяет им осуществлять их собственные намерения как удастся, вмешиваясь лишь в том случае, когда это нарушает Его планы. По Его замыслу в конце концов все будет содействовать добру, и окончательно даже “гнев человеческий обратится во славу Ему”. 

      Все остальное, что не будет содействовать добру, что явится бесцельным и не дающим никакого урока, Он укротит (Пс. 75: 11).

      Этими недостатками, которые сами по себе могут разрушить человеческие усилия по созданию совершенного правительства, воспользовался сатана, первым искусивший человека к неверности Верховному Правителю.

       Сатана всегда использовал человеческие слабости, выдавая добро за зло, а зло за добро. Представив в ложном свете характер и планы Бога, он сделал людей слепыми к истине. Действуя в сердцах сынов противления (Еф. 2: 2), он пленил их по собственной воле и сделался тем, чем назвали его наш Господь и апостолы, – князем, правителем мира сего (Иоан. 14: 30; 12: 31). 

      Он не является князем мира сего по праву, а сделался им путем незаконного захвата, путем обмана, обольщения и контроля над падшими людьми. Поскольку он узурпатор, то окончательно будет смещен. Если бы титул “князь мира сего” принадлежал ему действительно, он не был бы трактован таким образом. 

      Имея такой контроль, сатана мог предложить нашему Господу стать, под своим руководством, верховным, видимым властелином земли (Мат. 4: 9). Когда истекут Времена Язычников, обе части нынешнего господства завершатся: сатана будет связан, а царства мира сего – низложены.

      Оно не знает, что еще большее освобождение, чем то, на которое оно надеется и за которым вздыхает, должно прийти через презренного Назарянина и Его последователей, которые (как Сыны Бога) вскоре будут явлены во власти царства для его освобождения (Рим. 8: 22, 19). 

      Чтобы Его дети не находились во тьме относительно позволения нынешних злых правительств, а также Своего окончательного намерения установить лучшее правительство – после того как эти царства, под Его руководящим провидением, исполнят цель, для которой они были позволены, – Бог (через Своих пророков) дал нам несколько грандиозных, панорамных видений “царств мира сего”, каждый раз показывая, для нашего ободрения, их свержение путем установления Своего собственного справедливого и вечного ц