Una Mañana
de Algria
A NOITE DO PECADO NA TERRA TERMINARÁ
COM UMA MANHÃ DE ALEGRIA
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— Uma noite de
choro e uma Manhã de alegria. |
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O TÍTULO desta série de estudos; “O
Plano Divino das Idades”, sugere a idéia do progresso do desígnio
Divino, segundo a ordem prevista por Deus. Cremos que as ensinanças da
Revelação Divina, sob este ponto de vista, e não sob algum outro,
aparecerão belas e harmoniosas.
O período em que o pecado é permitido tem sido para a humanidade uma noite escura que jamais irá para o esquecimento, mas o glorioso dia da justiça e do favor divino que será inaugurado pelo Messias, quem como o Sol da Justiça há de levantar-se para brilhar plena e claramente em tudo e sobre tudo, trazendo saúde e bênção, fará mais que contrabalançar a horrível noite de choro e suspiros, dor, enfermidades e morte, sob a qual por tanto tempo tem gemido a humanidade,
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What is the world |
Enquanto geme e está cheia de dores, como por instinto, toda a criação
aguarda, deseja e espera um tempo melhor, chamando-o de A Idade de Ouro;
sem embargo, os homens andam às cegas, porque nada sabem dos benéficos
propósitos do grã Jeová, e suas mais altas concepções com respeito ao
que essa idade há de ser, nem sequer se aproximam da realidade.
Ele, o grande Criador, prepara “um banquete de coisas gordurosas” que encherá de assombro as suas criaturas, e será excessiva e abundantemente superior a tudo quanto eles puderam razoavelmente pedir ou esperar. Para as suas criaturas que extasiadas contemplam as grandiosas dimensões do seu amor (Efésios 3:18), que excede a toda expectativa, Ele dá a seguinte explicação:
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Ainda quando nesta obra procuraremos, e esperamos
com êxito, apresentar aos leitores interessados e imparciais o Plano de
Deus em quanto se relaciona com o passado, o presente e o futuro do seu
proceder; e apesar de que procuraremos explicá-lo de uma maneira mais
harmoniosa, bela e razoável como se entende em geral, não obstante,
negamos terminantemente que isto seja resultado de uma sabedoria ou
capacidade extraordinária da parte do autor.
A Luz do Sol da Justiça nesta “AURORA DO MILÊNIO” é a que revela como “a verdade presente” as coisas que aquí são tratadas e que no momento atual devem ser apreciadas pelos sinceros e puros de coração. |
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Desde que o ceticismo prevalece, o mesmo
fundamento da verdadeira religião e da verdade com freqüência se põe
em dúvida ainda pelos sinceros. Temos tratado de pôr em relevo o
bastante do fundamento no qual toda a fé deve basear-se — a Palavra de
Deus — para que ainda o incrédulo tenha confiança e segurança em seu
testemunho. Isto nós temos procurado fazer de tal maneira que a própria
razão a dite, e a aceite como fundamento.
Em seguida nós temos esforçado para construir sobre esse fundamento, as ensinanças contidas nas Escrituras, de uma maneira tal, que até onde seja possível o raciocinio humano se ache em condições de provar seus fundamentos e ângulos por meio das mais estritas regras de justiça que possa empregar. |
A plan consistent
with God’s character and |
Estando certos de que as Escrituras revelam um
plano consistente e harmonioso, o qual ao compreendê-lo se recomenda por
si mesmo a toda conciência santificada, temos empreendido a tarefa de
publicar esta obra com a esperança de ajudar aos estudantes da Palavra
Divina, apresentando-lhes grupos de idéias que concordam entre si, o
mesmo que com a Palavra inspirada.
Os que reconhecem a Bíblia como a revelação do plano de Deus — e a estes especialmente nós dirigimos — sem dúvida concordarão que se é inspirada por Deus, suas ensinanças tomadas em conjunto devem revelar um plano harmonioso e consistente consigo mesmo e com o caráter do seu divino Autor. Como investigadores da verdade, deveriamos anelar de obter tudo, harmonioso e completo do plano revelado por Deus; por esta razão temos que esperá-lo, porque como a filhos seus está nos feita a promessa de que o espírito da verdade nos guiará a toda a verdade — João 16:13. |
1. Investigate all |
Dois métodos se nos apresentam ao tratar de
investigar. Um é o de examinar as opiniões apresentadas pelas várias
seitas, e tomar de cada uma delas aqueles princípios que consideramos
verdadeiros. Tal tarefa seria interminável.
Ao proseguir este método, confrontaríamos a dificuldade de que se nosso juizo está algo viciado ou torcido, ou se abrigamos certos preconceitos — e quem não os tem? — tais obstáculos nos impediriam fazer uma seleção correta, e bem podia ser que escolhêssemos o erro para em troca rejeitar a verdade. Além disso, se adotássemos este método perderíamos muito, porque a verdade é progressiva, brilhando mais e mais até ser dia perfeito, para aqueles que a procuram e andam iluminados por ela, enquanto que os diferentes credos das várias seitas, são fixos e estacionários, e desde que se formaram há séculos têm tal caráter. Por acrescentamento, cada uma delas deve conter uma grande quantidade de erro, posto que, em alguns pontos importantes, mutuamente se contradizem. Este método não faria outra coisa que conduzir a um labirinto de perplexidade e confusão. |
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O outro método consiste em despojar nossa mente de toda predisposição, recordando que do Plano Divino ninguém pode saber mais do que é revelado por Deus em sua Palavra e que esta há sido dada aos mansos e humildes de coração; logo, sentindo-nos desta maneira, e se sincera e ardentemente desejamos apenas ser guiados por ela, seremos ajudados por seu grande Autor a compreendê-la com maior claridade em proporção a que fazemos uso das várias ajudas por Ele providas (Efésios 4:11-16) e à medida que chegue o tempo designado para entender alguns de seus detalhes. |
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Com o propósito de ajudar a tal classe de
estudantes, esta obra está especialmente preparada. Se notará que suas
referências são unicamente das Escrituras, excetuando certos casos em
que o testemunho da história universal pode servir para comprovar o
cumprimento de coisas preditas nelas.
Não se tem dado valor algum ao testemunho dos modernos teólogos, e se há prescindido dos denominados Padres da Igreja. Muitos deles deram testemunho em harmonia com os pensamentos aqui expressados, mas cremos que é um erro comum deste tempo, o mesmo que em tempos anteriores, aceitar certas doutrinas porque as adotaram outros nos quais temos confiança. Esta é manifestamente uma causa de erro, porque com toda a sinceridade muita gente boa tem acreditado e ensinado erros. (Atos 26:9) Os que se acham em busca da verdade devem por completo esvaziar de seus vasos as águas turvas da tradição para enchê-los na fonte da verdade — a Palavra de Deus. Nenhuma ensinança religiosa deveria estimar-se de valor algum a menos que não guie para essa fonte aos sedentos da verdade. Ainda para um exame geral e ligeiro da Bíblia e de suas ensinanças, esta obra é demasiado reduzida, não obstante, em vista do espírito de rapidez do nosso dia temos procurado ser tão breves como a importância do tema parece permitir. |
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Ao estudante interessado queremos insinuar-lhe
que lhe será inútil recorrer ligeiramente as páginas deste livro
esperando assim formar-se uma idéia correta do convincente e harmonioso
que é o plano sugerido, das evidências bíblicas aqui apresentadas. Em
todo caso temos procurado expor os vários fragmentos da verdade em uma
maneira e ordem tais, que toda classe de leitores se achem em condições
de discernir claramente o tema e plano geral. Se para poder apreciar devidamente qualquer das ciências se requer um estudo minucioso e ordenado, este requisito jamais deveria passar-se por cima em que respeita o estudo da ciência da revelação divina. Nesta obra tal necessidade se duplica devido ao fato de que ademais de tratar-se acerca de verdades divinamente reveladas, o tema se examina desde um ponto de vista inteiramente diferente ao de toda obra que conhecemos. |
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Não vamos desculpar-nos por tratar de muitos assuntos
geralmente descuidados pela maioria de cristãos, entre outros a Vinda do
Senhor e as profecias e simbolismos, tanto do Antigo como do Novo
Testamento. Nenhum sistema teológico que passé desapercebido ou omita os
mais proeminentes rasgos das ensinanças bíblicas, deveria jamais
apresentar-se nem aceitar-se.
Apesar de tudo, abrigamos a esperança de que nossos leitores se darão conta de que existe uma vasta diferença entre o estudo sincero, sóbrio e reverente das profecias e demais Escrituras, à luz dos fatos históricos cumpridos, e com o objetivo de alcançar conclusões que o sentido comum santificado possa aprovar, em contraste com a prática demasiado comum de especular em toda matéria, a qual quando se aplica para a profecia divina, é muito propensa a dar renda solta a teorias estravagantes e vagas fantasias. As pessoas que adquirem este perigoso costume geralmente se tornam profetas (?) em vez de estudantes dos profetas. |
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Não há tarefa tão nobre nem que tanto enobreça
como o estudo reverente dos propósitos revelados por Deus — “coisas
essas que anjos anelam perscrutar”. (1 Pedro 1:12, ALA) O fato de que a divina sabedoria haja subministrado profecias acerca do futuro, declarando também certas coisas acerca do presente e do passado, em si mesmo é uma reprovação da parte de Jeová para a necedade de alguns de seus filhos que se desculpam de sua ignorância e descuido da Palavra dizendo: “Bastante existe no capítulo cinco de Mateus para salvar a qualquer homem.” |
To acquaint |
Não devemos supor que as profecias foram dadas
unicamente para satisfazer a curiosidade acerca do futuro. Seu objetivo
evidentemente é o de dar ao filho consagrado de Deus o conhecimento dos
planos do seu Pai, e assim assegurar seu interesse e simpatia em tais
planos, pondo-o também em condições de entrever, tanto o presente como
o futuro, desde o ponto de vista divino.
Ao achar-se de tal maneira interessado na obra de Deus, poderá servir com o espírito e com o entendimento, e não como servo simplesmente, sendo como filho e herdeiro. Ao tal, a revelação de que há de ser lhe ajudará a contra-restar a influência do que agora é. Um estudo cuidadoso imprescindivelmente reverterá em confirmação da fé e servirá de estímulo a santidade. |
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Ignorando o plano de Deus para recobrar o mundo
fora do pecado e de suas conseqüencias, e sob a falsa impressão de que a
igreja nominal, em sua condição presente, é o único agente para levar
a cabo tal tarefa, depois de haver-se predicado o Evangelho por cerca de
dezenove séculos, a condição do mundo hoje em dia é tal que não pode
menos que despertar sérias dúvidas na mente de toda pessoa raciocinadora
tão erroneamente informada. E tais dúvidas não são fáceis de dissipar com algo menos que a verdade. |
Is
the church’s mission |
Para todo observador pensativo, uma das duas tem
que ser aparente: ou a igreja tem cometido um solene erro ao supor que na
idade presente em sua condição atual tem sido comissionada para
converter o mundo, ou o Plano de Deus tem sido um miserável fracasso. Que
término do dilemma aceitaremos?
Muitos têm aceitado, e sem dúvida muito mais optarão pelo último, e como conseqüência passarão, secreta ou abertamente, a engrossar as filas da incredulidade. Um dos fins deste livro é o de ajudar aos que sinceramente tropeçam desta maneira. |
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O diagrama na página dezesseis foi publicado
pela Sociedade Missionária de Londres, e mais tarde nos Estados Unidos
por uma junta missionária com o título “Um chamamento mudo em favor
das missões estrangeiras”. Triste história se descreve ali da
obscuridade em que o mundo vive, e da absoluta ignorância em que se
encontra do único nome debaixo do céu dado aos homens por meio do qual
podemos ser salvos.
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Mostrando o número total de
habitantes
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Relative Percentages |
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Nearly 2/3 of the world’s population are still heathen
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“The Watchman” — um periódico de Chicago, editado pela “Y.M.C.A.”,
publicou este mesmo diagrama e comentando-o disse:
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Certamente, este é um quadro triste!
Ainda quando as sombras do diagrama representam diferenças entre pagãos,
maometanos e judeus, estes todos estão em igual ignorância quanto ao
conhecimento de Crist.o O primeiro impulso de muitos será o imaginar que
semelhante acerto com referência para a proporção de cristãos é
demasiado sombrio e por demais exagerado, mas cremos tudo contrário.
Estas figuras mostram o cristianismo nominal em melhores cores possíveis.
Os 116.000.000 representados como protestantes, é número que muito supera o verdadeiro. A nosso modo de ver 16.000.000 expressariam com mais exatidão o número de membros adultos declarados que compõem suas igrejas, e tememos que um milhão seja um cálculo demasiado liberal do “pequeno rebanho”, os “santificados em Cristo Jesus”, que “não andam Segundo a carne, mas Segundo o Espírito”. Deve também recordar-se que uma grande porção dos membros das igrejas incluídos em estatística são jovens e menores de idade. Este é o caso especialmente nos países europeus, em muitos dos quais os jovens desde sua mais tenra infância, são contados como membros da Igreja. |
Is there hope |
Mas ainda quando este quadro parece sombrio, não é o mais
angustioso que apresenta a humanidade caída. O diagrama apenas trata de
gerações agora viventes. Quão tenebrosa aparece a cena ao considerar
que seis mil anos passados, século após século, hão presenciado o
desfile de grandes multidões que quase em sua totalidade se achavam na
mesma ignorância e pecado! Mirando as coisas sob o ponto de vista da
generalidade, o quadro é verdadeiramente funesto.
Os vários credos do dia ensinam que todos estes milhares de milhões de seres humanos estão marchando apresuradamente para os “tormentos eternos”, por causa de não terem conhecido o único nome debaixo do céu, dado entre os homens, em que devemos ser salvos; mas não é isto tudo, também foi nos dito que com a exceção de uns poucos santos, a maioria de cristãos terão certamente o mesmo fim. Não é de admirar pois que os que crêm coisas tão terríveis acerca dos planos e propósitos de Jeová tenham tanto zelo em promover empresas missionárias; o que admira é que seu zelo não chegue a frenesi. Crer em semelhantes doutrinas e apreciar realmente tais conclusões, seria privar a vida de todo o prazer e trocar por amargura toda brilhante perspectiva da natureza! |
| What is
the fate of the heathen? |
Para demonstrar que não exageramos a opinião
“ortodoxa” com respeito para a sorte dos pagãos, citaremos as últimas
palavras da folha titulada “Um chamamento mudo em favor das missões
estrangeiras” no qual se publicou o diagrama:
“Evangelizai as enormes gerações, estes milhões de almas, que nos países pagãos, cerca de 100.000 por dia morrem com o desespero de quem não conhece a Cristo.” |
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Mas ainda quando desde o ponto de vista dos
credos humanos é essa a funesta perspectiva, as Escrituras apresentam uma
mais brilhante, que estas páginas têm o propósito de assimilar. Instruídos
pela Palavra, nós negamos a crer que o glorioso plano de Salvação
ideiado pelo Criador tinha sido ou possa ser semelhante fracasso.
Um grande alívio será para o filho perplexo de Deus ao dar-se conta de que o Profeta Isaías predisse esta mesma condição de coisas junto com o seu remédio; Ele disse: |
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“Pois eis que as trevas cobrirão a terra, e a escuridão os povos; sobre ti, porém, nascerá Jeová, sobre ti se verá a sua glória. As nações se encaminharão para a tua luz.” (Isaías 60:2, 3, HG) |
Nesta profecia, as trevas que agora cobrem a terra, estão contrabalançadas pelo Arco-Íris da promessa: “Os pagãos (as nações da terra em geral) se encaminharão para a tua luz.” A continua obscuridade e miséria do mundo, e o lento progresso da verdade, hão sido não somente um mistério para a Igreja, senão também o mundo há sentido e se tem dado conta de sua condição. Como a obscuridade que envolveu o Egito, esta pode ser palpada. Em evidência disto, note o espírito das seguintes linhas copiadas de um periódico de Filadélfia, as quais deixam transluzir que os raios da divina luz emanando da Santa Palavra, não haviam ainda dissipado da mente do escritor a dúvida e a obscuridade intensificadas pelos diferentes e opostos credos de várias escolas: — |
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| Tal bênção vem agora ao mundo por meio da manifestação dos divinos propósitos e do claro entendimento da Palavra Divina. Confiamos que este livro forma parte dessa bênção e revelação. | ||
Lamplighter |
Os que querem deixar as meras divagações
humanas para em troca dedicar tempo ao estudo das Escrituras, sem excluir
para isto a razão, a qual Deus mesmo nos convida a usar (Isaías 1:18)
verão como de um extremo a outro dos céus está luzindo um bendito
“Arco-Íris” da promessa. É um erro supor que indivíduos carecendo
de fé e da conseguinte justificação, possam compreender claramente a
verdade: não é para eles. O Salmista disse:
Para o filho de Deus está fornecida uma lâmpada cuja luz, em grande parte, dissipa a escuridão do seu caminho.
Mas a “vereda dos justos” é como “a luz da aurora que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito”. (Provérbios 4:18) Em realidade, ninguém é justo, posto que segundo está escrito: “Não há justo, nem sequer um.” (Romanos 3:10) A classe a que esse texto se refere é a dos “justificados pela fé”. É unicamente desta classe o privilégio de andar no caminho cuja luz se aumenta, de ver não somente o desenvolvimento presente do Plano de Deus senão também as coisas do porvir. |
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Patriarchs, prophets, apostles and saints |
Ainda quando é certo que o caminho de cada crente é luminoso, com tudo,
a aplicação especial desta expressão é aos justos (justificados) como
classe. Os patriarcas, os profetas, os
apóstolos e os santos do passado e do presente, hão andado em sua
crescente luz; e essa luz continuará aumentando “até ser dia perfeito”.
O caminho é um sem interrupção, e sua crescente e continua luz é a Palavra Divina, a que alumia mais e mais à medida que chega o tempo oportuno para o cumprimento das coisas nela escritas. |
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| Portanto “justos, alegrai-vos no Senhor”, esperando o cumprimento da sua promessa. Tão pouca é a fé da grande maioria, que não buscam mais luz, e por causa da sua infidelidade e desinteresse se permite que fiquem nas trevas quando poderiam estar andando em crescente luz. | ||
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VEM A MANHÃ O Espírito de Deus, que têm sido dado para guiar a Igreja para a Verdade, das coisas que hão sido escritas irá tomando algumas para fazer-nos compreendê-las; a mais do escrito nada necessitamos, porque as Sagradas Escrituras podem fazer-nos sábios para a salvação, pela fé em Cristo Jesus.—2 Timóteo 3:15. |
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"The morning cometh"
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Ainda quando é certo que todavia “as trevas cobrem a terra, e a escuridão
as nações”, o mundo não há de permanecer para sempre nessa condição.
Se nos assegura que “vem a manhã”. (Isaías 21:12)
Assim como agora Deus faz que o sol natural brilhe sobre justos e injustos, da mesma maneira no Dia Milenário, o “Sol da Justiça” resplandecerá em proveito de todo o mundo e “trará à plena luz as coisas ocultas das trevas”. (1 Coríntios 4:5, ALA) Dissipará os nocivos miasmas do mal para trazer em troca a vida, a saúde, a paz e a alegria. Se examinamos o passado, vemos que então a luz brilhou muito debilmente. Pouco claras e confuses foram as promessas feitas em tempos anteriores. Tanto as promessas a Abraão como a outros, e que tipicamente se representaram na lei e em cerimônias ordenadas ao Israel carnal, só foram sombras e não deram mais que uma vaga idéia dos benignos e maravilhosos propósitos do Criador. Ao acercar-nos dos dias de Jesus, vemos a luz em aumento. |
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Jewish hope
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Até então, o cúmulo da expectação havia sido que Jeová levantaria um
libertador que deveria de salvar de seus inimigos a Israel, exaltando-os
sobre todas as demais nações, e que esse povo, em sua condição de
influência e poder, seria o instrumento ou conduto nas mãos de Deus para
abençoar a todas as famílias da terra.
A oferta que se lhe fez de ser co-herdeiros no Reino de Deus, em o que respeita as condições requeridas, foi tão distinta a suas expectações, e, exteriormente e humanamente considerados, tão improváveis os prospectos de que a classe escolhida alcançasse a obter semelhante grandeza, que todos, com a exceção de uns poucos, foram ofuscados em quanto a mensagem. Sua obsessão e hostilidade para Ele, naturalmente aumentaram de pontos quando chegou o tempo de divulgá-lo, fazendo extensivo o convite para participar no Reino prometido a toda criatura debaixo do céu que por meio do exercício da fé chega a ser contada entre os filhos do fiél Abraão, os herdeiros da promessa com ele pactuada. |
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Church’s hope
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Quando depois de Pentecostes o Evangelho que
Jesus ensinou veio a ser compreendido, a Igreja se deu conta de que as bênçãos
para o mundo seriam de um caráter permanente, e que para o cumprimento
deste propósito o Reino seria espiritual, composto de verdadeiros
israelitas: “um pequeno rebanho” escolhido dentre os judeus e também
dentre os gentios, para ser exaltado para a natureza e poder espirituais.
Esta é a razão pela qual lemos que Jesus “trouxe à luz a vida e a
imortalidade, mediante o Evangelho”. (2 Timóteo 1:10, ALA)
Maior luz ainda tem brilhado desde os dias de Jesus segundo Ele mesmo a anunciou dizendo:
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Clergy developed
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Sem embargo, depois de que os Apóstolos dormiram no Senhor, chegou um
tempo em que a maioria da Igreja começou a desatender a luz recebida e a
buscar a direção de mestres humanos, quais, inflados de orgulho,
assumiram títulos e oficios, começando a ensenhorar-se sobre a herdade
de Deus.
Logo, gradualmente apareceu uma classe especial chamada “Clero, que a si mesmos se reconheciam e eram tidos como os únicos guias para a fé e a prática, sem contar com as Escrituras para nada. Desta maneira, por causa do respeito indevido pelas ensinanças de homens falíveis, e o descuido da Palavra infalível de Deus, com o tempo se desenvolveu o grande sistema papal. |
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Reformation –
Martin Luther |
Sérios na verdade hão sido os maus resultados
produzidos por semelhante descuido da verdade. Como todos sabem, tanto a
Igreja como o mundo civilizado quase por completo vieram a ser escravos
desse sistema, sendo induzidos a render culto para as tradições e credos
humanos.
Fora desta escravidão, empreendeu-se o movimento chamado Reforma, audaz e bendito foi o esforço para a liberdade da Bíblia levado a cabo por valentes campeãos que Deus levantou em defesa de sua Palavra. Tais foram: Lutero, Zwingli, Melanchton, Wycliffe, Knox e outros. Todos eles chamaram a atenção ao fato de que o papado por meio de seus decretos e dogmas foi substituindo e pondo de lado a Bíblia; também assinalaram algumas de suas ensinanças e práticas errôneas e demonstraram que estas se baseam em tradições contrárias à verdade e opostas à Palavra de Deus. Esses reformadores e seus aderentes denominavam-se protestantes, porque protestavam contra o papismo e sustentaram que a Palavra Divina era a única norma correta de fé e da prática. |
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Nos dias que tomaram lugar esses movimentos da
Reforma, muitas almas fiéis andaram na luz até o grau que então brilhou;
desde aquele dia os protestantes muito pouco têm progredido, devido a que
em troca de andar na luz que avança, pararam em torno de seus chefes
favoritos dispostos a ver quanto eles viram e nada mais.
Hão posto limites a seu progresso no caminho da verdade, e dentro do cerco, junto com a pouca verdade que seus chefes tiveram, hão deixado uma grande quantidade de erros herdados da “mãe” Igreja. A maioria dos cristãos têm uma supersticiosa reverência por esses credos formulados tantos anos atrás, e supõem que dos planos de Deus não pode saber-se mais agora de quanto souberam os Reformadores. Custoso há sido este equívoco, posto que aparte do fato de que apenas alguns princípios da verdade foram então recobrados dentre os escombros do erro, constantemente chega o tempo oportuno para o cumprimento e a compreensão de certos traçados especiais da verdade, de cujo conhecimento, por causa das barreiras de seus credos, muitos cristãos se hão visto privados. Daremos um exemplo para ilustrar o ponto: Nos dias de Noé foi verdade (e uma que demandava fé da parte dos que então desejavam andar na luz) que chegaria um dilúvio; sem embargo, Adão e muitos outros nada souberam dele. A predicação de um dilúvio por vir estaria agora fora de seu lugar; não obstante, existem muitas outras verdades que constantemente e a seu tempo se manifestam, das quais teremos conhecimento, se andamos à luz da lâmpada; por conseguinte, podemos dizer que se hoje em dia tivéssemos a luz que brilhou nos séculos passados, e apenas essa, estariamos comparativamente nas trevas. |
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A PALAVRA DE DEUS COMO UMA DESPENSA A Palavra de Deus pode comparar-se com uma grande despensa na qual os famintos peregrinos que transitam pela senda luminosa encontram sustento em abundância. Ali se encontra leite para crianças, e alimento sólido para os adultos (1 Pedro 2:2, Hebreus 5:14) e não só isto, senão que ademais contém alimento adaptável aos diferentes tempos e condições; também Jesus disse que o servo fiel daria sustento a seu tempo para a família da fé — “coisas novas e coisas velhas” do tesouro. (Lucas 12:42; Mateus 13:52) Seria impossível extrair tais coisas de algum credo ou acúmulo sectário. |
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De cada um deles poderiamos tirar algumas coisas velhas e boas, mas seria
impossível extrair algo novo. Tão coberta e misturada com o erro se
encontra a verdade contida nos credos das várias seitas, que sua beleza
inata e valor real são bem pouco discerníveis.
Os vários credos estão em contínuo conflito e oposição, e como cada um deles pretende basear-se na Bíblia, sua confusão de idéias e desacordo manifesto são atribuídos à Palavra Divina. Tal coisa tem dado origem ao provérbio vulgar de que “a Bíblia é um velho violino com o qual pode tocar-se qualquer música”. |
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"...be
ready always to give an answer to every man that asketh you
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Quão expressivo é o predito em o que respeita a
infidelidade do nosso dia ocasionada pela tergiversação da Palavra e do
Caráter Divinos pelas influências das tradições humanas, como também
por conseqüência do desenvolvimento intelectual, e que impede a um grupo
considerável dobrar-se em cega e supersticiosa reverência ante as opiniões
dos homens, e que demanda uma razão ou prova da esperança que abrigamos.
O estudante fiel da Palavra deveria sempre estar pronto para dar a razão da sua esperança. Somente a Palavra de Deus é suficiente para fazer o homem sábio, é útil para o ensino, para a repreensão, etc., a fim de que “o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.”. (1 Pedro 3:15; 2 Timóteo 3:15-17, ALA) Só esta despensa contém uma provisão inesgotável de coisas tanto novas como velhas que é sustento a seu tempo (em tempo oportuno) para a família da fé”. Certamente que ninguém ao acreditar na declaração das Escrituras de que “a vereda dos justos vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito”, pretenderá que o dia perfeito veio nos dias de Lutero; e se não há chegado todavia, fazemos bem em prestar atenção a nossa lâmpada como a luz “que aluminia em lugar escuro, ATÉ QUE O DIA AMANHEÇA”. — 2 Pedro 1:19, ALV. |
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Mas não é suficiente que nós estamos no caminho da luz; devemos
absolutamente “andar na luz”, continuar avançando com ela,
para que não aconteça que esta, a qual não se detém, passé e nos
deixe nas trevas.
Com muitos, a grande dificuldade consiste em que se estacionam e não avançam na vereda da luz. Boa coisa seria que o leitor tomasse uma concordância, e examinasse os textos sob as palavras sentar-se e deter-se, o mesmo que suas variantes, e logo contrastasse seu significado com o que têm as palavras andar e correr, notando a grande diferença que entre elas existe. Dentre os homens, alguns se “sentam nas trevas” e com os “escarnecedores”, andando (ou detendo-se) entre os ímpios, e outros “andam na luz” e “correm para alcançar o prêmio”. — Isaías 42:7, HG; Salmos 1:1, ALA; Hebreus 12:1. |
|
"All
scripture
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A perfeição do conhecimento não é uma coisa do passado, mas do futuro
— de um futuro muito próximo, segundo cremos; e enquanto não
reconhecermos este fato, não estaremos en condições de apreciar nem de
esperar novas manifestações dos projetos ocultos do Plano de Deus.
É certo que ainda vamos em busca do conhecimento, tanto do presente como do futuro, das palavras dos Profetas e dos Apóstolos, mas isto não se deve a que eles entenderam sempre melhor que nós os planos e propósitos divinos, senão ao fato de que os tais foram usados por Deus como instrumentos para, tanto a nós mesmos como a toda a Igreja durante a Era Cristã, comunicar certas verdades com respeito aos seus planos, tão pronto como chegava o cumprimento destas. Tal fato está bem comprovado pelos Apóstolos. Paulo nos disse que Deus há dado a conhecer à Igreja Cristã o mistério (secreto) de sua vontade, proposto em si mesmo, mas nunca antes revelado de uma maneira clara, mas por meio de parábolas obscuras que não puderam ser entendidas somente até o tempo oportuno para isto, com o objetivo de que os olhos do nosso entendimento se abrissem para a apreciação da “Vocação Celestial” designada exclusivamente para os crentes da Era Cristã. (Efésios 1:9, 10, 17, 18; 3:4-6) Isto nos demonstra que nem os profetas nem os anjos entenderam o significado das profecias anunciadas. Pedro nos faz saber que quando anciosamente inquiriam por seu significado, Deus lhes indicou que as verdades encobertas em suas profecias, não eram para eles, senão para nos, os da Era Cristã. Ele exorta a Igreja para esperar ainda maior graça (favor, bênção) neste sentido, um maior conhecimento dos planos de Deus. — 1 Pedro 1:10-13. |
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Apostle Peter
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Ainda quando Jesus prometeu para a Igreja que seria guiada a toda a
verdade, é evidente que esta promessa deveria cumprir-se de uma maneira
gradual. Apesar de que a Igreja nos dias dos Apóstolos estava libre de
muitos dos erros que se desenvolveram sob o papismo, não podemos crer que
tivera um conhecimento tão profundo e claro do Plano de Deus como é possível
tê-lo hoje.
É também evidente que os vários Apóstolos tiveram diferentes graus de penetração no Plano de Deus, não obstante, todos seus escritos foram dirigidos e inspirados pelo Supremo Criador, tão certos como foram as palavras dos profetas. Para demonstrar suas diferenças quanto ao conhecimento não temos mais que recordar as vacilações de Pedro e dos demais Apóstolos, exceto Paulo, quando o Evangelho começou a ser predicado aos gentios. (Atos 10:28; 11:1-3; Gálatas 2:11-14) a incerteza de Pedro está em notável contraste com a seguridade de Paulo, inspirado pelas palavras dos Profetas, o proceder de Deus no passado, e as revelações diretas, por ele recebidas. |
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Apostle Paul
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Sem dúvida alguma que Paulo teve maior
quantidade de revelações que qualquer outro dos Apóstolos. Estas revelações
não lhe foi permitido dar-as a conhecer à Igreja, como tão pouco de uma
maneira clara e completa aos demais Apóstolos (2 Coríntios 12:4; Gálatas
2:2); apesar de tudo, podemos apreciar o bem derivado por toda a Igreja,
das revelações e visões dadas a Paulo.
Ainda quando não se permitiu dizer o que havia visto nem dos detalhes das coisas que sabia com respeito aos mistérios de Deus quanto “aos séculos vindouros”, sem embargo, o que viu lhe fez dar às suas palavras uma força, matiz e profundidade de sentido tais, que à luz dos fatos subseqüentes, do cumprimento das profecias, e sob a direção do Espírito, podemos apreciar muito melhor que a Igreja primitiva. |
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Apostle John |
Em confirmação deste acerto apenas temos que recordar o último livro da
Bíblia, a Revelação (Apocalipse), escrito pouco mais ou menos no ano 96
da Era Cristã. As palavras introdutórias o anunciam como uma revelação
especial das coisas antes não entendidas. Isto prova de uma maneira
concludente que, ao menos até esse então, o Plano de Deus não havia
sido plenamente revelado.
Ainda hoje em dia esse livro não tem chegado a ser tudo o que o seu título implique — uma manifestação, uma REVELAÇÃO. Dos membros da Igreja primitiva é provável que nenhum haja compreendido parte alguma deste livro. Ainda João quem recebeu as visões, provavelmente não se deu conta do sentido das coisas que viu. Ele foi Profeta e Apóstolo ao mesmo tempo, e se como Apóstolo entendeu e ensinou o que nesse tempo foi “sustento a seu tempo”, como Profeta expressou coisas que em tempos posteriores haviam de ser “sustento” para o povo de Deus. |
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Por meio deste livro simbólico alguns dos santos durante a Era Cristã
trataram de conhecer o futuro da Igreja, e sem dúvida alguma que segundo
a promessa (Apocalipse 1:3) grandes foram as bênçãos recebidas pelos
que ainda sem poder compreender mais que uma pequena parte de suas ensinanças
se esforçaram para entendê-lo.
Gradualmente continuou o livro abrindo-se a tais pessoas, e mais tarde por meio dele, alguns puderam identificar o “Anticristo” mencionado pelo Apóstolo, a história do qual, segundo podemos ver agora, ocupa uma parte bastante proeminente nessa profecia. |
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Desta maneira, pouco a pouco, Deus manifesta sua verdade e revela as inefáveis
riquezas da sua graça; por conseguinte, maior é a luz que corresponde ao
tempo presente que a nenhum outro já passado na história da Igreja.
Muitas mais serão as belezas que temos que ver, e ainda aumentará a luz. |
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